jueves, 18 de agosto de 2011
GUIA 4 DEL SENA
INTERACCIONES SOCIALES DESDE UNA PERSPECTIVA ÉTICA DE LOS DERECHOS HUMANOS
DIGNIDAD HUMANA
La expresión dignidad humana o dignidad de la persona hace referencia
al valor intrínseco de todo ser humano, independientemente de su raza.
De otra parte, el origen filosófico de la idea de la dignidad humana,
se atribuye a la enseñanza del filósofo alemán Emmanuel Kant, quien
elaboró una teoría según la cual todo hombre posee una especial
dignidad en tanto posee en sí mismo una conciencia de su libertad, de
su autonomía y de su responsabilidad.
La dignidad en el sentido kantiano nos coloca como individuos sujetos
de derechos pero también de responsabilidades al interior de una
sociedad donde cada cual puede optar por diversos valores sin que ello
implique someter a los otros a mis puntos de vista.
al valor intrínseco de todo ser humano, independientemente de su raza.
De otra parte, el origen filosófico de la idea de la dignidad humana,
se atribuye a la enseñanza del filósofo alemán Emmanuel Kant, quien
elaboró una teoría según la cual todo hombre posee una especial
dignidad en tanto posee en sí mismo una conciencia de su libertad, de
su autonomía y de su responsabilidad.
La dignidad en el sentido kantiano nos coloca como individuos sujetos
de derechos pero también de responsabilidades al interior de una
sociedad donde cada cual puede optar por diversos valores sin que ello
implique someter a los otros a mis puntos de vista.
1. Qué significado tiene la expresión ¨LA DIGNIDAD HUMANA HACE
REFERENCIA AL VALOR INTRÍNSECO DE TODO SER HUMANO INDEPENDIENTE DE SU RAZA.
Esto quiere decir que la dignidad no tiene nada que ver con la apariencia física de las personas es decir que la dignidad va en en si mismo en su conciencia y en su manera de actuar intrisicamente es decir internamente donde su color de piel o si es gordo alto o como sea fisicamente no incumbe en su dignidad humana un ejemplo es que yo no puedo decir que una persona de raza negra no sea digna ya que eso no se basa en lo externo si no que al contraria en la parte interna del ser humano REFERENCIA AL VALOR INTRÍNSECO DE TODO SER HUMANO INDEPENDIENTE DE SU RAZA.
2. Reflexione y escriba su opinión acerca de la teoría KANTIANA en lo referente a la dignidad.
la teoría kantiana no toma la dignidad en la manera en que se debe consagrar ya que kan dice que la dignidad de nosotros los colombianos se encuentra es en un simple articulo es decir en el articulo primero de la constitución de 1991 este nos afirma que la dignidad humana no es un derecho del hombre que por el contraria la dignidad es una parte fundamental en los derechos que le conceden al hombre por esta razón la teoría de kan no esta en la afirmación correcta ya que la dignidad no es un derecho si no que la dignidad nace de nosotros cada quien decide cuando llegara la dignidad a su vida 
3. Por qué la dignidad humana es el fundamento de todos los derechos del hombre
principalmente hay que hacer una comparación entre "dignidad humana" y "derechos humanos" ya que son conceptos de universalidad capaces de traspasar cualquier sistema político-social. Son valores idénticos que no sólo deben sentirlos todos los habitantes del planeta, y por esta razón si no hubiera dignidad el hombre no seria capaz de reclamar respetar y valorar sus derechos donde el ser humano no solo realizara su destino si no que elegirá lo mejor para el
4. Ilustre con un ejemplo cada uno de los principios que se derivan de
la dignidad humana
la dignidad humana
PRINCIPIO DEL RESPETO! : trata a los otros tal como querrías que ellos te trataran a ti
Un ejemplo claro es cuando un profesor habla se debe tener respeto haciendo silencio y pues la mayoría de veces cuando exponemos en donde nos damos cuenta de que no nos dan el respeto que queremos y en ese momento es cuando nos ponemos en la posicion del profesor
Principios de No-malevolencia y de Benevolencia «En todas y en cada una de tus acciones, evita dañar a los otros y procura siempre el bienestar de los demás».
Un ejemplo es cuando damos consejos para el bienestar de una persona no solo para que haga
un cambio si no que mejores para el bien
un cambio si no que mejores para el bien
«Busca primero el efecto beneficioso. Dando por supuesto que tanto en
tu actuación como en tu intención tratas a la gente con respeto,
asegúrate de que no son previsibles efectos secundarios malos
desproporcionados respecto al bien que se sigue del efecto principal»
un ejemplo es cuando mentimos y embalamos a otras personas todo por lograr el beneficio de uno tu actuación como en tu intención tratas a la gente con respeto,
asegúrate de que no son previsibles efectos secundarios malos
desproporcionados respecto al bien que se sigue del efecto principal»
Principio de Integridad
«Compórtate en todo momento con la honestidad de un auténtico
profesional, tomando todas tus decisiones con el respeto que te debes
a ti mismo, de tal modo que te hagas así merecedor de vivir con
plenitud tu profesión».
Ser profesional no es únicamente ejercer una profesión sino que
implica realizarlo con profesionalidad, es decir: con conocimiento
profundo del arte, con absoluta lealtad a las normas deontológicas y
buscando el servicio a las personas y a la sociedad por encima de los
intereses egoístas.
un ejemplo es cuando nos confían algo y la persona no demuestra la honestidad que pensábamos que tenia ya que le cuenta a la primera que encuentra logrando que aparte de que quede mal ya que no van a tenerle la misma confianza donde esa honestidad que se suponía que se tenia se destruye y la imagen con la que queda no es la mejor «Compórtate en todo momento con la honestidad de un auténtico
profesional, tomando todas tus decisiones con el respeto que te debes
a ti mismo, de tal modo que te hagas así merecedor de vivir con
plenitud tu profesión».
Ser profesional no es únicamente ejercer una profesión sino que
implica realizarlo con profesionalidad, es decir: con conocimiento
profundo del arte, con absoluta lealtad a las normas deontológicas y
buscando el servicio a las personas y a la sociedad por encima de los
intereses egoístas.
Principio de Justicia
«Trata a los otros tal como les corresponde como seres humanos; sé
justo, tratando a la gente de forma igual. Es decir: tratando a cada
uno de forma similar en circunstancias similares».
La idea principal del principio de justicia es la de tratar a la gente
de forma apropiada. Esto puede expresarse de diversas maneras ya que
la justicia tiene diversos aspectos. Estos aspectos incluyen la
justicia substantiva, distributiva, conmutativa, procesal y
retributiva
Un ejemplo es cuando se sabe que una persona es menor y por la simple razón de ser mayor ya se creen lo que no es donde las groserías y la manipulación es los que no se debe hacer ya que como dice el principio de justicia así no se trata a los seres humanos y menos a un menor de edad
Principio de Utilidad
«Dando por supuesto que tanto en tu actuación como en tu intención
tratas a la gente con respeto, elige siempre aquella actuación que
produzca el mayor beneficio para el mayor número de personas».
El principio de utilidad pone énfasis en las consecuencias de la
acción. Sin embargo, supone que has actuado con respeto a las
personas. Si tienes que elegir entre dos acciones moralmente
permisibles, elige aquella que tiene mejor resultado para más gente.
un ejemplo muy claro es cuando somos solidarios dando colaboraciones a las personas mas necesitadas y no esperamos ningun benefisio de este logrando hacer por un principio de utilidad mas claramente como un principio de solidaridad
Alteridad (del latín alter: el "otro" de entre dos términos,
considerado desde la posición del "uno", es decir, del yo) es el
principio filosófico de "alternar" o cambiar la propia perspectiva por
la del "otro", considerando y teniendo en cuenta el punto de vista, la
concepción del mundo, los intereses, la ideología del otro; y no dando
por supuesto que la "de uno" es la única posible.
La alteridad como concepto filosófico, también se ve como el
descubrimiento que el “yo” hace del “otro”. Una persona a través de la
interacción con el otro puede conocer cosas del otro que antes no
había conocido, de esta forma se crean imágenes e ideas sobre el otro
que antes no se conocían.
5. Para que cree que le sirve a usted la práctica de la alteridad en
sus relaciones con los demás.
El Otro, o sea Ser-para-el-Otro, imagen y semejanza es la fuente de
toda alteridad y garantiza así una fundamentación de los derechos
humanos. El pensamiento de Lévinas llega a ser un humanismo que se
acerca de manera nueva a los derechos de todos los hombres. El Otro es
un extranjero radical que se ubica "fuera de todo enraizamiento y de
todo domicilio. Apátrida como autenticidad" no obstante el Otro es una
alteridad con quién puedo hablar.
Lo esencial del Otro, es su alteridad excepcional a toda otra
alteridad.?Yo soy único en mi género? dice Lévinas. Por tanto no es la
categoría de la diferencia la que constituye lo esencial en la ética
levinasiana, sino la categoría de lo excepcional, lo que no refiere
ningún privilegio identitario en relación al otro, lo excepcional no
es soberanía ni esclavitud sino que nos arroja a otra lógica de
relaciones. ?La persona es una meta y un origen?.
sus relaciones con los demás.
El Otro, o sea Ser-para-el-Otro, imagen y semejanza es la fuente de
toda alteridad y garantiza así una fundamentación de los derechos
humanos. El pensamiento de Lévinas llega a ser un humanismo que se
acerca de manera nueva a los derechos de todos los hombres. El Otro es
un extranjero radical que se ubica "fuera de todo enraizamiento y de
todo domicilio. Apátrida como autenticidad" no obstante el Otro es una
alteridad con quién puedo hablar.
Lo esencial del Otro, es su alteridad excepcional a toda otra
alteridad.?Yo soy único en mi género? dice Lévinas. Por tanto no es la
categoría de la diferencia la que constituye lo esencial en la ética
levinasiana, sino la categoría de lo excepcional, lo que no refiere
ningún privilegio identitario en relación al otro, lo excepcional no
es soberanía ni esclavitud sino que nos arroja a otra lógica de
relaciones. ?La persona es una meta y un origen?.
básicamente las personas no tienen alteridad ya que afirman algo sin nisiquiera conocerlo , es decir en el momento es que hablamos de una persona y en realidad no sabemos como es,. este acto no es una practica de la alteridad ya que la palabra alteridad es ponerse en la pocision del otro y ver en realidad lo que es.
con lo anterior se afirma la verdadera función de la practica de la alteridad es decir conocer y aprender las diferentes perspectivas de esa persona
con lo anterior se afirma la verdadera función de la practica de la alteridad es decir conocer y aprender las diferentes perspectivas de esa persona
6. Relacione de forma crítica el concepto de alteridad con el
pensamiento que LEVINAS expresa al respecto.
pensamiento que LEVINAS expresa al respecto.
TEORIA ETICA DE LA ALTERIDAD DE EMMANUEL LEVINAS
Pero, vuelvo a Levinas, que además es criticado por su idea de
“rehén”. Para él todos somos “rehén” de alguien y es en esa alteridad,
voluntaria porque no se trata de “amo y esclavo” sino en una entrega
consciente, casi una idea de sacrificio por el otro, gratuito y feliz
que se produce un verdadero trabajo de trascendencia, es decir,
nuestra realización plena en tanto que seres humanos
Pero, vuelvo a Levinas, que además es criticado por su idea de
“rehén”. Para él todos somos “rehén” de alguien y es en esa alteridad,
voluntaria porque no se trata de “amo y esclavo” sino en una entrega
consciente, casi una idea de sacrificio por el otro, gratuito y feliz
que se produce un verdadero trabajo de trascendencia, es decir,
nuestra realización plena en tanto que seres humanos
principalmente alteridad y levinas tienen una relacion en la parte donde se trata de conocer a alguien y ver las diferentes perspectivas de este , practicamente la alteridad como lo dije anteriormente es ponerce en la posicion del otro y abrir los ojos logrando diferentes puntos de vistas de esa persona por el contrario en levinas no se hace eso ya que la alteridad se da desde un solo punto de vista el cual es su famoso rehen pero en este ya la alteridad se sale de la manos porque aquí si se ponen en los zapatos del otro pero entregandocele totalmente a esa persona en todos los aspectos hasta llegar a convertirce en un esclavo que de acuerdo a ellos no lo es pero en sus actos si lo demuestra
levianas toma la alteridad con la manera de ponerce en la posicion del otro pero ya de manera exagerada porque en este se trata de ponerce en los zapatos del otro dandole una ayuda o servicio siendo gratuito y voluntario con el fin de que despues de tanto trabajo podamos comprender la forma de ser de esa persona comprobando conociendo y afirmando los diferentes puntos de vistas que se plantean antes de conocer a la persona por el proceso de alteridad
7. Relacione la idea de REHEN de Emmanuel Levinas con el significado
de alteridad
de alteridad
levianas toma la alteridad con la manera de ponerce en la posicion del otro pero ya de manera exagerada porque en este se trata de ponerce en los zapatos del otro dandole una ayuda o servicio siendo gratuito y voluntario con el fin de que despues de tanto trabajo podamos comprender la forma de ser de esa persona comprobando conociendo y afirmando los diferentes puntos de vistas que se plantean antes de conocer a la persona por el proceso de alteridad
SOCIEDAD:
El concepto de sociedad se ha clarificado actualmente en dos sentidos
principales: como nuestro término más general para el cuerpo de
instituciones y relaciones dentro del cual vive un grupo de gente
relativamente grande, y como nuestro término más abstracto para las
condiciones en las que se forman tales instituciones y relaciones (la
sociedad humana)..
principales: como nuestro término más general para el cuerpo de
instituciones y relaciones dentro del cual vive un grupo de gente
relativamente grande, y como nuestro término más abstracto para las
condiciones en las que se forman tales instituciones y relaciones (la
sociedad humana)..
8. Explique los dos sentidos del concepto de sociedad.
La sociedad es el conjunto de individuos que comparten una cultura, y
que se relacionan interactuando entre sí, cooperativamente, para
formar un grupo o una comunidad.
La sociedad es el conjunto de individuos que comparten una cultura, y
que se relacionan interactuando entre sí, cooperativamente, para
formar un grupo o una comunidad.
como primer aspecto sociedad es un grupo de personas que conviven en una sola cultura con metas comunes de la cual viene su segundo aspecto que es que sociedad es el conjunto de individuos que diariamente interactuan formando grupos o comunidades
Para mi sociedad es un grupo o conjunto de personas con diferentes rasgos físicos pero una misma cultura los cuales conviven diariamente aportando algo para que cada día sea mejor
9. Exprese su propia idea de sociedad
Sociedades humanas
Las sociedades humanas son entidades poblacionales, dentro de la
población existe una relación entre los sujetos (habitantes) y el
entorno, ambos realizan actividades en común y es lo que les da una
identidad propia. También, sociedad es una cadena de conocimientos
entre varios ámbitos, económico, político, cultural, deportivo y de
entretenimiento.
Las sociedades humanas son entidades poblacionales, dentro de la
población existe una relación entre los sujetos (habitantes) y el
entorno, ambos realizan actividades en común y es lo que les da una
identidad propia. También, sociedad es una cadena de conocimientos
entre varios ámbitos, económico, político, cultural, deportivo y de
entretenimiento.
Por qué es bueno que los ámbitos económico, político, cultural,
deportivo y de entretenimiento se relacionen en una sociedad.
deportivo y de entretenimiento se relacionen en una sociedad.
CULTURA
La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los
patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad
regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal
incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera
de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y
sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la
cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano.
El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se
encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropología
y la sociología. ' La Unesco, en 1982, declaró:
...que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí
mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos,
racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella
discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el
hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un
proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca
incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo
trascienden.
La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los
patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad
regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal
incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera
de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y
sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la
cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano.
El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se
encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropología
y la sociología. ' La Unesco, en 1982, declaró:
...que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí
mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos,
racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella
discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el
hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un
proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca
incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo
trascienden.
10. De qué manera el modernismo ha influido en la cultura de ustedes
las jóvenes
Además, dentro de la sociedad existen varias culturas que son creadas
por el hombre, y esas culturas tienen su propio territorio para poder
desarrollar una interacción acertada con los sujetos de mismas
creencias, costumbres, comportamientos, ideologías e igual idioma.
resumirlo en palabras es imposible ya que el modernismo a echo bastantes cosas , esos avances tecnológicos esas nuevas modas esa nueva manera de comportare esa superioridad que todos tratan de lograr todo esto y mucho mas a destruido poco a poco la cultura de los jóvenes es que básicamente la palabra cultura no se tiene porque esa imagen que los jóvenes demuestran hoy en dia es la peor dejando a un lado todos los aspectos que se han nombrado anteriormente las jóvenes
Además, dentro de la sociedad existen varias culturas que son creadas
por el hombre, y esas culturas tienen su propio territorio para poder
desarrollar una interacción acertada con los sujetos de mismas
creencias, costumbres, comportamientos, ideologías e igual idioma.
11. Cuál es la ventaja de que en una sociedad existan varias culturas
NORMAS DE CONVIVENCIA
Es una pauta de convivencia; para que la sociedad pueda existir y sus
integrantes puedan interactuar en armonía y tranquilidad
Características
1) Son aprendibles y mutables, casi de forma inconsciente, observando
a nuestro alrededor se asimilan. (obvio)
2) Se cambian y transforman según el tiempo y la situación que se
vive.
3) Pueden estar por escrito o de forma consuetudinaria, leyes y
reglamentos, con mayor peso; y las habladas son aprox. 60%.
4) Deben ser válidas. Se debe creer en quién la hizo, así tiene
validez.
5) Deben ser eficaz respondiendo a las necesidades reales de las
personas.
6) Pueden ser obligatorias y coercitivas, porque admiten sanciones y
fuerza.
Es una pauta de convivencia; para que la sociedad pueda existir y sus
integrantes puedan interactuar en armonía y tranquilidad
Características
1) Son aprendibles y mutables, casi de forma inconsciente, observando
a nuestro alrededor se asimilan. (obvio)
2) Se cambian y transforman según el tiempo y la situación que se
vive.
3) Pueden estar por escrito o de forma consuetudinaria, leyes y
reglamentos, con mayor peso; y las habladas son aprox. 60%.
4) Deben ser válidas. Se debe creer en quién la hizo, así tiene
validez.
5) Deben ser eficaz respondiendo a las necesidades reales de las
personas.
6) Pueden ser obligatorias y coercitivas, porque admiten sanciones y
fuerza.
12. Cuáles son las ventajas que trae para todo grupo o sociedad el
ejercicio de establecer y cumplir normas de convivencia.
las normas de convivencia se hicieron para que allá una uniformidad un orden y un método para que la convivencia sea la mejor las cuales traen ventajas como lo son: ejercicio de establecer y cumplir normas de convivencia.
mas union
mas respeto
mas orden
mas tolerancia,,, entre otras
13. Explique desde su punto de vista cada una de las características
de las normas de convivencia
de las normas de convivencia
las Características de las normas de convivencia son las siguientes :
1) Son aprendibles y mutables, casi de forma inconsciente, observando a nuestro alrededor se asimilan: Las normas de convivencia son muy sencillas y permanecen a todo instante en nuestro alrededor.
2) Según la situación que se torne así mismo estas se plantearan.
3) Estas pueden presentarse en cualquier forma y momento.
4) Deben ser válidas. Se debe creer en quién la hizo, así tiene validez.
5) Deben ser eficaces respondiendo a las necesidades reales de las personas y deben ser justas e imparciales para poder resolver los conflictos.
6) Deben aplicar sanciones a quienes lo merecen y como lo merecen
2) Según la situación que se torne así mismo estas se plantearan.
3) Estas pueden presentarse en cualquier forma y momento.
4) Deben ser válidas. Se debe creer en quién la hizo, así tiene validez.
5) Deben ser eficaces respondiendo a las necesidades reales de las personas y deben ser justas e imparciales para poder resolver los conflictos.
6) Deben aplicar sanciones a quienes lo merecen y como lo merecen
14. Redacto mi propia definición de convivencia.
Convivencia como su nombre no lo dice es convivir es decir estar con un grupo de personas con las cuales me relaciono bien y mutuamente se convive con amor tolerancia y respeto para que alla una buena convivencia
15. Las normas de convivencia que propone el Sena para nuestra vida
diaria son efectivas para su formación como personas. Justifique
Son muy efectivas ya que estas normas contribuyen a que se tenga una mejor convivencia llenándonos de valores y así lograr que nuestra vida diaria tenga un cambio para el bien diaria son efectivas para su formación como personas. Justifique
16. Cuáles son los fines del desarrollo de la escala humana
La escala humana permite que el ser humano atraves de su evolución crecimiento o desarrollo como se le quiera decir se de cuenta del cambio que va tomando ya que a medida que crece se va llenando de cosas nuevas y buenas como lo son valores como responsabilidad y así poco a poco irse desatollando tanto el y la sociedad 17 ESTA USTED DE ACUERDO CON LAS RESPUESTAS DADAS A LOS ANTERIORES
INTERROGANTES. JUSTIFIQUE
Si estoy de acuerdo ya que las respuestas están deacuerdo a la pregunta es decir es verdad lo que nos dice de la sociedad pues cada quien tiene su propia vida y la maneja de la manera como quiera pero a su ves teniendo en cuenta esa tan famosa frase CALIDAD DE VIDA las cuales están determinadas por las condiciones y las necesidades que se tengan
19. ANALICE LA SIGUIENT MATRIZ Y ESCOJA SEGÚN SU CRITERIO LAS
NECESIDADES MÁS IMPORTANTES DESDE EL PUNTO EXISTENCIAL Y AXIOLÓGICO
NECESIDADES MÁS IMPORTANTES DESDE EL PUNTO EXISTENCIAL Y AXIOLÓGICO
para mi las mas importantes son
SUBSISTENCIA : que es la de la salud física y mentalIDENTIDAD: en la cual es la pertenencia coherencia y autoestima de cada uno
LIBERTAD: es la autonomía voluntad y tolerancia Básicamente para mi para mi la necesidad mas importante es la formación integral la protección y el núcleo familiar las cuales son importantes desde el punto axiológico como existencial
20. LEA REFLEXIVAMENTE LOS ARTÍCULOS DEL 42 AL 77 Y ESCRIBA EN FORMA
GENERAL LO MÁS PERTINENTE
21. EMITA SU PROPIO SIGNIFICADO DE PÚBLICO Y PRIVADO
la diferencia es que publico es en el cual la colectividad tiene la facultad de realizar algo sin que nadie le reclame la cual no tiene ningún tipo de pretensiones y el privado es lo contrario es el ámbito en el cual topa persona realiza algo pero tiene que respetar las normas o leyes que estén establecidas
22. REALICE UN COMENTARIO REFLEXIVO DE LA PROBLEMÁTICA QUE NOS MUESTRA
EL TEXTO.
EL TEXTO.
Es increíble como nuestra sociedad se encuentra guerra robos una economía en el piso un pais donde esa imagen no es que sea la mejor no hay dignidad por ningun lado miles de colombianos nos hacen caer mal frente a los otros paises dayan ese aspecto positivo que colombia puede entregar esos colombianos no solo destruyen la dignidad de ellos si no que tambien la de nosotros mismo porque por uno estamos reflejados todos pero en el texto mencionan personajes importantes como lo es jorge eliecer gaitan un dictador que desde que murio no se ha visto reflejado ni parecido en los miles de politicos que hay en colombia ojala ese gaitan volviera para que colombia hiciera un cambio y mostrara todas esas riquezas que le puede ofrecer al mundo
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